日本史を振り返つた時、能力や實績を評価は吝かでないにしても、好感を持てない人物が何人か、ゐる。
たとへば源頼朝。
たとへば足利尊氏。
それから徳川家康。
何故と云はれたつて、好惡に属することだもの、説明は六つかしい。敢て云へば、私のとほい御先祖は平家に縁があつたらしい(但し贋の家系傳)から、源氏に好意を感じないのかも知れない。日本史好きの讀者諸嬢諸氏だつて、きつと似た感覚をお持ちではあるまいか。
ことに私の場合、家康がどうにも好きになれない。優れた武将なのは間違ひない。権力を打ち立て、維持する体制作りは巧妙だつた。行政家の面を見ても、冷酷ではあつたが、残酷ではなく、現實的な遂行力を持合せた人物と云つていい。特に最後の点は、頼朝や尊氏には(もしかすると決定的に)、欠け落ちてゐたとも思ふ。
併し所詮、“それだけの男”ではないか。
腹の底で、さう呟く自分がゐるのも事實。東海の人びとよ、怒るなかれ。私の感想に過ぎないから。
では何故、さう呟きたくなるのだらう。といふより、ぜんたい何を指して、“それだけ”と感じるのだらう。
思ふに家康は、生眞面目で實直で保守的な、阿彌陀佛信仰の農家の親仁だつた…いや、親仁であり續けたからではなからうか。ほら、優秀だけれど、面白みに欠けてゐて、仕事の同僚としてなら兎も角、酒席食卓は共にしたくないひと、貴女の周りにも、ゐるでせう。ああいふ感じがある。それもつよく感じる。
まつたく、詰らんやつだなあ。
さう笑つてばつさり斬り捨てられれば、いいのだが、繰返すとあの男は民政家としても優秀だつた。一例を挙げると、入府当時は清潔な水が足りなかつた江戸に、上水を引いたのは、この人物だつた。直前の織豊期に、かういふ發想…意識はなかつたか、あつても稀薄だつたらう。まして頼朝尊氏の頭には、浮びもしなかつたにちがひなく、詰り炯眼と云はざるを得ない。
尤もこれは、自分の土地を、舐めるやうに磨かうとする、庄屋豪農の態度とも云へる。さう云へば前代の甲斐國國主、武田信玄にも、その気質はあつた。曖昧な記憶だと、駿河の庄屋は甲斐の入道を尊敬してゐたらしいから、見倣つたとも想像出來る。と云へば
「だつたら信玄を相手にしても、“それだけの詰らんやつ”呼ばはりするのか」
と、東海方面から突つ込まれさうに思ふが、かの入道には庄屋気質のほか、無類の戰上手に加へ、上洛の道中で客死する悲劇まであつた。後世の我われから見ると、何とも花やかに映るが、家康には、その気配が丸きり、感じられない。
「花やぎなぞ、何の役に立つものかよ」
本気でさう考へてゐたに決つてゐる。叉そんな思考の男でなければ、大坂ノ陣と関ヶ原で、豊臣とその残党を擂り潰し、天下を取れなかつたのも間違ひない。まああれは、多分に豊臣方の自滅ではあつたけれど、家康の見事過ぎた(マキャベリズム的とも云ひたくなる)詐略…だから古い大坂人は、あの男を“狸親仁”呼ばはりするのだ…が、大きな役割を果したのも確かではないか。
「褒めてゐるのか、貶してゐるのか」
ここまで讀んだ貴女はきつと、首を捻つてゐるでせう。私も實は、よく判つてない。好惡を含め、毀誉褒貶が混つてしまふのが、家康である。まつたく面倒な天下人と云ふべきで、頼朝や尊氏は勿論、信長秀吉からも、この手の面倒くささは感じられない。今さらながら、登場願ふのではなかつたと、少々後悔してゐる。
